朝代总是在不断更替，每逢战乱，下一个到底是谁当家做主，冥冥中好像存在着一种规律。

　　有不少人都研究过这个规律，其中影响最大、最受人认可的，就是战国时期的“五德终始说”。

　　五德学说的提出人是邹衍，是易学史和哲学史上都非常厉害的人物，我们现在熟知的五行理论，就是由他创建完整的系统并发扬光大。

　　邹衍提出了“五德始终”的学说，用金、木、水、火、土，五行相生相克的理论来解释王朝之间的更替。

　　其生克关系为：五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

　　秉持了某种德性的王朝，也就随着五德的循环而承运而起，如果某个王朝的所作所为，已经背离了其所秉持的德性，就会走向衰亡，最终被取代。

　　王朝的更替，除了通过战争的方式，就是五行上的相克关系，比如启杀伯益、商汤伐桀、武王伐纣等。

　　还有一种方式，就是平衡过度，比如禅让的方式，则是五行相生的关系。王莽是通过禅让的方式获得，故而新朝是为土来生金，是为金德。

　　邹衍的五德之说，是从虞朝论起。虞朝相当于上古时期，也就是三皇五帝的时代。

　　秦朝制度中的数字，皆为六，或六的倍数，或六的约数（如秦统一后分天下为三十六郡，秦始皇泰山、琅琊等地刻石字数皆为六，或六的倍数等）；秦朝尚黑色，故名其民曰“黔首”等。

　　“凡帝王之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：‘土气胜！’土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：‘木气胜！’木气胜，故其色尚青，其事则木.....”

　　经过虞土、夏木、殷金、周火、秦水的朝代更替，后续朝代对应的五德分别是什么呢？

　　后汉与后晋之间并无战争，其时后晋为契丹所灭，中原无主，后汉自立而起，可视为延续后晋火德。

　　不知大家看一些古装剧时有没有注意过，不同的朝代，官服礼服颜色样式是不同的，这正是受“五德学说”影响而制定。

　　每一新朝代建国伊始，就从事改正朔，易服色等礼制改革，比如秦朝尚黑，汉朝崇尚火德等等。

　　“五德终始说”理论认为，只要某一朝代的天子遵行“天德”，实行德治，该王朝就会始终得到上天的眷顾和护佑，该王朝的“德”就永葆生机和活力，不会孕育其它的“德”，或被其它的“德”所克制，该王朝就可统治万年，没有极限。门锁中华诗词学会沐鸣2平台新乡市诚城卓人学校手持喷码机「手持式喷码机」厦门特印实业多级离心鼓风机胶东在线历史朝代顺序表看图作文